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答案 1：
我不太赞同这句话。
谁知道所谓的仗义，所谓的负心，真正的面目又是什么呢？
单就小悦悦这件事，我认为老妇人救起小悦悦，是因为老妇人对社会新闻了解的少，她肯定不上网不-，所以没多想扶起小孩子的后果。
我不觉得读书多少和冷漠有必然联系，汶川大地震的时候，不管读书没读书的，都踊跃捐款呢。
答案 2：
我也学学汪大为，讲个故事。我们班和其它同志们一样，是一个有好有差学生的班，有的学生还不只是差，而是十分地捣蛋，经常给老师找麻烦，许多老师都不喜欢。我的老师当然也不喜欢，但没有对他歧视，以平常必对待。毕业后，我去看他，他感叹，许多的了，来看他的大部分是过去捣蛋的学生。好学生很少。我很惊奇，他说，习惯了，多少年多少届了，都是这样的。
我想，不需要更多的语言。
答案 3：
关键在这个义字上，义有小义和大义之分，一般来说，在读书的讲义上讲，是追求大义的。在中国的传统文化中，男女情肠之事属小义，中国自古有坐怀不乱，以及红颜祸水之说，同时一般来说，如一个男人好女色，会玩世不恭，玩物丧志，在大多数情况下，男女之事，君子不齿。当然在近年来，随着西方文化的影响，性文化崭露头角，人们开始公开的谈论性的问题。现在当然与义有了一点关联。在原来，根本牵不到义字上。虽然人人都离不开男女之事，但在正规的教育是可知而不可谈的。这也是东方文化和西方文化的区别。
答案 4：
我也不太赞同楼主的话，我有仔细看了一系列关于小悦悦的报道，那些没有帮助小悦悦的的18个-并不能完全怪罪于他们，当时的天气情况，地理位置等多个原因.
我个人认为有些事情并不能一味的怪罪在受教育的程度上，很多问题还是每个人做人道德问题。
答案 5：
前几天看到一句话，感觉很好“网友都是正义的，现实中的人都是冷漠的”
关键还是要能做到
答案 6：
谢谢邀请,仗义每多屠狗辈，负心多为读书人这句话有一定道理,前者并不在社会较高层次生活,可以说一无所有,所以救人是出于做人的根本反应,后果如何对于他是无所谓的.可以不受许多俗物的牵绊,而后者思前想后,考虑自己的社会层次加物质加利益.自然做不出及时地选择.,有人说过人类最美好的品德往往出现在社会底层的人身上！
针对-的这句话我不敢苟同,而今的许多现实说明了一切.
答案 7：
人性如此，读书人多为利己，而非利他。
读书人上高中大学，为的是有个好的前途，他们做事之前第一考虑自己的利益，对他无利一般免谈！
当官全是读书人，有几个为他人谋利？
答案 8：
我想这句话说的是以往的读书人合适一些。如果说这句话反映了人性本善你说对吗？如果人能不去顾及一些利益上的计较，凭着良心做事，他多是会做好事的。你认为对吗?再说道：古代读书人有一些懦弱不敢担当的人，所以自古才有这么多负心郎的故事。这也说明是教育的一种悲哀，如果现今或以后依然存在这个问题，我们就不得补审视一下我们这个社会的教育，不仅是学校的教育，是来自周边每时每刻给我们的教育。是不是病态的了。自己给自己的教育是不是错误了。这两种现象也是曾经有的两种文化，出于下层的人民知道要互相帮助才能更好生存，而出于上层的则被教育要学会勾心斗角才能得到更多的利益，我想这也是来自于此。
答案 9：
“屠狗辈”与“读书人”的最大区别，我认为是“身外之物”的多少
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