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答案 1:
谢谢邀请,对此,我也一直没有概念,仅抄录网络文章如下;
伏羲对日月星辰,季节气候,草木兴衰等等,有一番深入的观察。不过,这些观察并未为他理出所以然来。一天,黄河中忽然跑出了“龙马”,也就是这一刻,他突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中,深切地感到了自身与所膜拜的自然之间,出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案,与自己一直观察万物自然的“意象”心得暗合,就这样,伏羲通过龙马身上的图案,与自己的观察,画出了“八卦”,而龙马身上的图案就叫做“河图”。在“山海经”中说“伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》”。 伏羲八卦源于阴阳概念一分为二,文王八卦源于天文历法,。但它的“根”是《河图》:
《易·系辞传上》:“是故天生神物,圣人则之。……河出图,洛出书,圣人则之。” 汉·孔安国:“《河图》者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。《洛书》者,禹治水时,神龟负文而列于背,其数至九,禹遂因而第之,以成九类。” 唐·孔颖达《正义》:“《河图》有九篇,《洛书》有六篇。孔安国以为《河图》则八卦是也,《洛书》则九筹是也。” 出图:传说伏羲时,黄河里出了一匹神马,背上画着图,伏羲就照着此图,画出了八卦。河,指黄河。 洛出书:传说夏禹治水时,洛水出了个神龟,背上刻有文字,大禹就照此写出了《洪范·九筹》(治国的九中-)。《尚书·洪范》:“天乃赐禹洪范九筹。” 圣人则之:指伏羲依(效法)《河图》、《洛书》画出了(得到了)八卦图,夏禹依(效法)《洛书》写出了(得到了)《洪范·九筹》。 《河图》《洛书》,过去认为很神秘,在今天看来,它们实际上只是数学中一个分支,通常叫它为幻方或魔方。南宋数学家杨辉称之为“纵横图”,国外则称之为幻方(-gic Sq uare)。二者虽为幻方无疑,但它的意义却不能忽视。 《河图》《洛书》,究其本源,实为数学中的一支。先在它们的问世,被古人加以神化;后又在历史过程中,被《易》学们加入了五行、阴阳、四时和方位之说。一方面是科学内容丰富了,更能进一步说明节气、阴阳与万物生、壮、荣、衰的相互关系;另一方面,则使人恍惚-,陷入迷信的成分也加多了、加深了。有所得,也有所失,看来也是一条规律。
个人认为,上古时代虽然人类对自然规律的认识还很浅,但初步的数学知识还是有了一些的。推导出幻方这样的规律也是有可能的。许多科学原理不是在人类的灵光闪动间产生的么?呵呵
答案 2:
给老祖宗补-明文件也是好意
答案 3:
古人没手机 没电脑 没电视 只好每天看星星 看河流 看山川 看着看着 就有发现 又发现就整理成书 这就是 所谓的 仰观天文 俯察地理
答案 4:
河图洛书不光是古人天文方面的成果,更重要的是阴阳八卦的起源。
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