何为佛？

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和尚张口闭口就是 阿弥陀佛 ，说的是啥意思？佛经中既然最求“无”和“空”的智慧，为何众佛之间反而等级分明？

答案 1：

从汉字上解释：

字从人，从弗，弗亦声。“弗”意为“不平”（即“社会不平等”）。“人”指“教导者”。“人”与“弗”联合起来表示“教导人们如何去面对社会不平等的人”。本义：教导人们理性面对社会不平等的人。转义：先知先觉者。特指：（佛教创始人）释迦牟尼。说明：释迦牟尼反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”。参考：《说文》：“见不审也。从人，弗声。” ，“见不审”意思可能是“表现出不细审不追究”，即“一切都无所谓”。

从佛教上解释：　

梵文 Budd-a音译“佛陀”的简称 [梵文 Budd-a ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。汉传佛教除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。

阿弥陀佛

又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛。若十方世界诸天人民，其有众生至诚深心发愿求生彼国净土，虽然不能出家修行作清净沙门，广大修习一切功德，然而应当发起无上-之心，一向专念无量寿佛，此人临命终时，梦见阿弥陀佛，可以往生极乐世界。

答案 2：

?佛

就是“无我、自在”之境界

心无所系

自然不被是非牵扯

空若无相

自然不惹万千冤孽

万物如我

我若万物

是为“大般若”

佛非他物

非万物，非殿堂之塑

佛存于他物

存于万物，存于殿堂之塑

造冥冥之境

化芸芸众生

解万般苦难

是为佛心

行万世之善

做菩萨功德

修无妄金身

是为佛事

参佛不拘于堂

不限于日月

行走坐卧皆随佛意

思佛心，行佛事，自会修得佛身。

佛法精深

贵在解脱

解蚀心之苦，脱无边罪孽

佛法慈悲，惠及众生

如施父母心，如容儿孙罪

可无相恩仇

可淡然舍身

佛法极乐

乐在无我

参轮回之道，品彻悟之得

修洞悉之心，享万物之和

是为不死之心

答案 3：

简单的说佛在心中,就是你自己也能成为一个佛

答案 4：

放下屠刀立地成佛！

答案 5：

“佛”是梵语音译，读音为“fó”，是佛教用语，全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图等。“佛”从人，表示佛与人有关；“弗”表示否定，与“不”同义。“人”“弗”相合，意为“佛”不是人，即不是俗人，不是凡人，不是常人，而是自觉、觉他、觉行圆满之人。

“佛”字左半部分是“单立人”，突出了学佛之人首先要把做人放在首位，要做一个顶天立地之人、慈悲善良之人、堂堂正正之人。“佛”的右半部分由“弓”、“丿”、“丨”组成。“弓”字弯弯曲曲，喻示从凡间到极乐世界的路不是一帆风顺的，成佛需要经过众多劫难，才能脱离生死苦海，摆脱六道轮回，最终到达涅槃的彼岸——极乐世界。

“弗”中之“丿”为邪，“丨”为正，“丿”“丨”穿“弗”而过，表示不论是正人邪人、善人恶人，只要能弃邪归正，弃恶从善，摒除“贪”、“嗔”、“痴”，向往“真”、“善”、“美”，均可成佛。众生皆具佛心，人人都能成佛，这就是佛教“众生平等”的最高境界。

“佛”字中的“亻”又可视作“伸”，为伸展、拉直，可意会以学佛为目标；“弓”为“弛”，即放松、松弛，强调了修佛要先将心放下，不可沉溺于内心的欲望。一“亻”一“弓”，意谓真正学佛之人一心向佛，能在外界物欲的诱惑面前镇定自若，不为所动。

答案 6：

“佛”，左边是人，表示佛的存在，首先是一个人。

右边的弗，表示禁止，说明为人，要有所为，有所不为，而这有所不为，也就是佛家的禁律之意。

这样来看，佛的大意，就是能禁律的觉者。

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