七夕情人节，不如2.14情人节热闹？

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答案 1：

其实我倒觉得，七夕不如2.14情人节热闹是很正常的——因为过节的人不一样。

首先看七夕节，什么人过七夕节呢？

在古代的时候，七夕节又叫乞巧节，是女儿们的节日，为了祈求自己手巧，所以秦观的《鹊桥仙》里会有”纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”的描述。当然七夕还有一层含义，就是牛郎织女的爱情。所以白居易的《长恨歌》里会这样写三郎和玉环的爱情：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。所以说，七夕是平常夫妻恩爱的惺惺相惜，重视的是心意，而不是节日形式，不像端午节一定要插艾蒿，春节一定要吃饺子。

再说2.14情人节，什么人过情人节呢？当然是情人。情人不像是夫妻，当然要热闹，没恋爱的要表白，恋爱的要纪念一下热恋，总之要有很多事情要做，谈恋爱本身就比过日子热闹，所以当然情人节比七夕节热闹。

返回头来说七夕，但是现在的七夕节，“乞巧”这层含义已经渐渐淡化了——很少有女儿家再以做针线活为主打发日子。所以就只剩下了牛郎织女的爱情，也就是夫妻才有的节日和情感。然而中国自古以来夫妻间的情意，就像是李季兰著名的《八至》诗中写的那样：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻”。

“至亲至疏夫妻”，我觉得这就是对中国自古至今夫妻间情感最深刻的描述，浑似不假思索随口而出，却是意味深长。相濡以沫，到底需要爱淡如水。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，连皇帝的七夕和爱情，都是那么静静无声地纪念，不需旁人打扰，更何况是寻常百姓。所以七夕从它成为节日的那一天起，它的基因就注定它，一定比2.14多了一份刻骨铭心，少了一份街边热闹。

答案 2：

七夕情人节，为什么不如2.14情人节？

请原谅，这个问题本身是不确切的。您说的不如，仅在一定的范围内成立，具体地讲，应当是时尚和经济领域。如果在中华传统中，在广大农村群众生活中，情况恰恰相反。

在时尚领域，情人节确实社会影响要强于七夕节，这是和社会经济文化发展变化相关的。首先西文价值观在社会中的强势，形成了情人节的流行。同时，在经济领域，西文情人节在它的家乡就已经和经济挂钩，成为商家促销的手段，因此，商业的推动也是以情人节强势的原因。而在这方面，中国的传统节日没有这个结合点。因此得不到商业的青睐。

但是，在中华文明传统中，七夕节的重要性是不可替代的，因为这个节日是和中国传统审美、道德取向等非常切合的。并且深深扎根于中国人的心底，这是根深蒂固的。在广大农村，七夕节仍然是必过的节日，而且有的地方还有严格的祭祀仪式存在。怎么能说“不如”呢？

当然，两个节日代表着两种不同的文化，两种文化代表着两种人类的心理需求。代表着人们的两种精神境界。我们不能强求谁亲近哪种文化。但是一个-的文化肯定是有着深厚的情感基础的。当一个社会经过了情感的躁动慢慢沉淀的时候，我们发现：与我们传统文化不相容的东西散乱的漂在表面，-本性的精华浓浓地积淀在下面。这也是为什么“国内过西方节日，国外华人过中国节”现象的形成原因。

说到改革和发扬，我想，这是不必要的，当我们将一个传统的七夕节改造成情人节的时候，其实，七夕节其实已经不是七夕节。

答案 3：

网络的兴起。网络起源于西方，情人节亦是。

现在中国人传统文化的缺失。

认为外来的和尚更会念经，外国的月亮更加圆。这样的心理作崇。

2.14一般与传统春节比较接近，更有节日的氛围和气氛。

答案 4：

答案 5：

七夕虽然是传统节日，但毕竟跟“情人”挂上勾还是在2.14情人节的影响下，情人节作为外来的节日已经受到大众的认可，这时七夕以传统情人节的身份出现，就已经输在了起跑线上。

不过，对于过2.14情人节的人，往往也会比较重视七夕情人节。我相信,将来即便七夕情人节不能超过2.14情人节，也会旗鼓相当、平分秋色。

答案 6：

在40年前的那场动荡中，许多传统文化被抛弃；30年前的一个决策，是大量西方事物备受吹捧。七夕这个节日，在前几年都不怎么火热，只是随着这几年国学的复苏，传统节日的放宽，才渐渐火热起来，然而在我们全盘西化的事实面前，当然难敌西方情人节的魅力，这就是强势文化和弱势文化的区别。

我觉得，咱们应该改良传统节日的品牌形象，以真正适应时代，当然不是像李宁那种无定位的品牌改变，而是真正将传统文化的精髓和现代文化结合在一起赋予七夕，这样才能让七夕重新生机焕发吧。

答案 7：

一年一个就够了，那么多不习惯。

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