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答案 1:
元配卢慕贞夫人,与-并非自由恋爱结婚,但也婚姻美满,诞下了子女孙科、孙(女)延和孙琬。由于卢氏自幼缠足,个性内向,所以-到各处筹募搞革命时,往往不能一同相随。在辛亥革命前后几个月,卢氏与二女都在槟城暂居。革命成功后,他们乘船回国,但卢氏无心当-。 1915年,-为娶-,与卢慕贞协议离婚。卢氏晚年定居于澳门。 平妻陈粹芬女士,是-先生倡导革命初期的亲密伴侣。-在-和南洋从事革命活动时,陈粹芬一直追随左右。她常常替革命同志洗衣做饭,传递革命密函,甚至从事运送军火等危险的地下工作。-在晚晴园居住期间,她也留在身边操持家务。陈粹芬与卢慕贞相处融洽,情同姐妹。晚年在中山县定居,由养女苏仲英(后改名孙仲英)和女婿孙乾(孙眉次孙)侍养。虽没与-正式结为夫妇,但被长房孙眉及卢夫人承认为妾。 总统夫人兼--,1913年毕业于美国乔治亚州梅肯的魏斯里安女子大学哲学系。毕业后即回国,-担任-先生的英文秘书,并与-产生感情,主动表示爱慕之意。-父母得悉后,坚决反对他们的婚姻。1915年10月26日,-与卢慕贞离婚后,便与-在-东京联婚。由于孙与宋氏都是虔诚的--,必遵守一夫一妻制,所以-得跟卢慕贞离婚。虽然彼此年龄相差悬殊,然而两人心灵契合,终身相许,这是一段美满的婚姻。 ---摘自-。 -人物首先也是男人,人的特性随着地位,环境,思想的变化,朝三暮四是在所难免的。人的一生每个时期的想法和认识都不一样的,夫妻同步与时俱进只是理想的状态,一方进步了变化了,另一方还再原有的思维模式上徘徊,势必夫妻间的距离越来越远。远即生疏。一旦生疏了,男方的身边在适时的环境遇到了又共同语言的异性,此时不管是-人物还是一般人,朝三暮四的条件便会产生,且有不断重复产生的可能。
答案 2:
话不是这样说的,一般不应把这两样扯在一起,一般也不该议别人的婚姻,婚姻的原则是平等自愿,还有自由
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