面对持续的国学热现象，你觉得这种所谓的“另类解读”，是好是坏？

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答案 1：

回复 袁靖亚 ：先秦诸子流派复杂，但总的来说都缺少形而上的东西，朱熹援佛入儒发展理学以及后来的心学都算是对儒学的再发展，使之有更多的哲学思辨成分，魏晋清谈绝不是简单的给前人做注，-做了不少伪书也多亏清代学者考据出来我们现在的书才比较好读，所以儒学得以昌明实赖历代学人不断丰富它的内涵。而现在的所谓另类解读大多脱离了学术本身的范畴，只是心灵鸡汤、成-、养生学改头换面而已，我认为于国学本身而言是一件坏事

答案 2：

“国学热”是对于过去忽视经典、抛弃经典行为的一次自然的理性的回归，是人们在经济生活水平提高以后对文化的一次内在需求的爆发，是文化寻根问祖的良好表现。

“国学热”是个好事，目前出现的国学大师以其个人风格和领悟“另类解读经典”的方法，尽管可能会让人离经典的本意相去甚远，有些编撰的故事可能用于解读经典也有隔靴搔痒之嫌，但是对于国学经典的初学者而言，用他们能够接受的方式和方法把他们引进国学殿堂的大门还是值得肯定的方法。

因此于丹解读《论语》，易中天解读《三国》、《诸子百家》，纪连海讲《清史》等等尽管遭到一些人的非议，但是他们作为普及国学知识，推动国学走入普罗大众之间还是做了推波助澜作用的，其推进中华文化传承和发展的功德还是很大的，是件大好事值得充分肯定。

只是，在进了国学这座宫殿大厦的门里面后，就师傅引进门修行在个人啦。每个人可以根据自己对于国学和经典的兴趣，认真的阅读经典的原文，仔细的体味和把握经典的原意，体味、领悟和掌握古人的智慧。这样才能真正的在浩如烟海的国学典籍中吸取文化营养，才能把握住经典的要旨，然后才能够与时俱进的应用于当下，为经典的传承和发扬奠定坚实基础。

为了国学的传承和弘扬，应该在大、中、小学，开设中华经典的课程。让中华文化的基因种植于青少年和下一代的身上，让中华文化传的承薪火不灭，让中华文化屹立在世界文化之林。

答案 3：

应该说是好的吧，拿心学来讲，发展中不也出现了泰州学派等派吗，学说毕竟都是要与时俱进，不断有一部分被更新，当然同时也要注意，更重要的，是其核心部分要保留下来，此之谓不失其本心。

另外，我相信经过时代的大浪淘沙，真正的经典会保存下来，而脆弱的虚假的东西会被淘汰出去，因为这是精神世界的一份。

答案 4：

现在踏实做学问的少了，戏说派是主流！他们把现实世界的东西随意的套在古文学的头上，名著被根据导演好恶改来改去，各种老学新解肆意卖弄！中国缺少踏实研究国学的了！这和社会风气有很大关系，急功尽利者居多。

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