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答案 1:
严格从佛教的角度来说,没有什么所谓“狂喜”的状态,“佛性本清净”。禅修的的境界,无-最高天称为“非想非非想”,想本身都非有非无,更何况喜。 在“慈悲喜舍”四无量心中有一个“喜”,但这个喜按照一般的解释,指的是因他人乐而喜,是一种发心,主要是一种修行。 禅修在一定的阶段,会有“喜”受,但这个“喜”受,是平静的喜,绝不是“狂喜”,而且也只是在禅修相对较低的阶段。在我印象里看到出现过的“狂喜”的表述,一般是经过多年苦修,而有所得时的感觉,但一定要注意“狂喜”本身不是所得,但即使此时似乎一般也是亦悲亦喜。而历代禅宗开悟的祖师,开悟之后也不是狂喜,反而一般是淡泊宁静,平平常常的表述。 写到这里想到了弘一法师的一句偈语“华枝春满,天心月圆”,这种清净空灵的感觉,我觉得比较适合作为描述真正佛教修行的境界。而弘一法师圆寂前最后的墨宝则是:悲欣交集。 总之,我个人认为“狂喜”绝对不是修佛的境界,最多是某种特定状态时心情而已。如果作为修佛的追求,我觉得就更加南辕北辙。下一篇:大多数动物不自食同类,是天生还是后天培养? 下一篇 【方向键 ( → )下一篇】
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