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答案 1：
废除“中医”这个命题是浅薄的，可以认为是出于对中华传统文化无知和敌视，也是对科学的一知半解以及自以为是。
作为中国的传统文化和中国人生活方式的中医已经和中餐一样深入人心，深入到骨髓，就像有人要你放弃中餐吃西餐一样荒唐可笑，如何能够在-之间废除掉呢？在文*革那样一个文化浩劫时代，中医都没有被当着封建糟粕要砸烂打倒！-在58年10月对中医还有一个题词：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”。-和中医还有一段不解之缘。在延安时，由于环境条件恶劣，-曾患风湿性关节炎，有一次，发作时痛得连胳膊都抬不起来。吃了不少西药，仍不见效。开明绅士、名中医李鼎铭先生到杨家岭来看望-。他为-切脉之后，很自信地说，吃四服中药就可以好了。那时，中西医之间矛盾尖锐，-身边的医生都是西医，他们不同意-服用中药。-则力排众议，坚持把李鼎铭开的四服中药吃了下去。吃完后，疼痛果然消失，胳膊活动自如了。这更使-认识到中医药的神奇功效。-又介绍李鼎铭为八路军的干部、战士治病。很快，中医中药成了八路军必不可少的医疗方式。不久，李鼎铭还为八路军培养了一批中医，他们活跃在各个部队中。1974年-双眼患白内障双目失明已经有一年，中医大夫唐由之给-会诊，说服-采取中医眼科治疗白内障的“金针拨障术”。“金针拨障术”始自唐代终于明清。清朝以后就再也没有见诸过文字。但是清时还有一本黄庭镜的《目经大成》提到过这种手术。唐由之通过学习中医经典和自己的潜心研究掌握了“金针拨障术”，并用此术对病人进行治疗，治愈率达到了85%。在选择中医或者西医治疗白内障的问题上，-最终选择了中医方法，1975年7月23日，唐由之给-采用“金针拨障术”治疗，治愈了-的白内障使他双目复明。
中医药作为建立在中国传统文化和哲学基础之上与时俱进建立起来的一门治疗疾病的学科，是不能拿西医学科的观点去剖析的。因为，西医学科的方法主要是分析也就是形而上学的方法，病理和药理都是头疼医头脚疼医脚，西药以化学合成药为主，其特点是纯，但是其毒副作用是很大的。尽管青霉素的发明和提纯短期内让人体抵抗了细菌和-的侵蚀，让人惊叹于西医效果奇好，似乎所有疾病都药到病除；但是初期就有人因为过敏而丢掉性命，现在的病菌对于抗菌素的耐药性越来越大了，抗菌素用量越来越大，甚至出现了百药不侵的“超级细菌”。
中医也并非解决不了所谓的绝症恰恰相反在“-”发生时期，就提出了用中医医治“-”病人的实验，效果显著。在疑难杂症的治疗领域西医往往会束手无策，中医往往缓解病患的病痛，或者延长病人的生命周期提高生存的质量，甚至能够药到病除。这和中医的方法是整体的系统的方法有关，中医的哲学基础是《易经》和五行学说，医易同源，说的就是这个意思。中医的医药理论基础是《黄帝内经》、《皇帝八十一难经》、《神农本草经》，在中国几千年的发展历史中，中医一直由当时代的中医大家推动和民间医师的医疗实践不断的进步发展。比如战国时期的扁鹊，反对巫术，吸收民间医术的精华，提出中医的望、闻、诊、切诊断疾病的方法。东汉时期的张仲景提出《伤寒论》很早就解决了伤寒等近现代困扰西医的难题。华佗深入民间吸取民间医疗智慧，众采百家精华，学贯当时代经典，他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”，人们称他为“神医”。他精通导引、针灸、药物等中医治疗方法，成为一代中医大师和受人追捧的神医。明代，中医药的集大成者是李时珍，他的划时代的巨著是《本草纲目》，这本巨著就不仅仅是中医文化的高峰，就是放在当时的科学界也是自然科学的巨著。中医在几千年的发展中为中国人乃至世界战胜疾病对人类的困扰都做出突出贡献，是人类战胜疾病的一个重要方法，是中国人战胜疾病的一个重要法宝。
新时代中医是要与时俱进，吸收消化新时代的文化、科技发展成果，根据人体和中医药发展的新趋向，合理的发展中医。这个发展不是拿西医或者科学的方法去改造中医，而是中医-体系的基于中医药方法、原理、医学实践和规律的发展和完善。作为整体方-的中医和作为分析方-为基础的西医都有局限和缺陷的，我们对这两种医学方法还是采取包容的态度为好。病人根据自己的愿望去选择，如果中医不能与时俱进被淘汰，那是历史做出的选择，人为的企图废除中医那有点像大战风车的堂吉诃德。中医药采之于自然属于天然药物是大自然的恩惠，毒副作用比化学合成药小得多。随着中国人生活水平提高，对传统文化的需求倍增，对于出自于自然的中药更是追捧！这是最近中医药大幅度上涨的一个内在的推动力。
中医对名医的依赖有些大这是阻碍中医普及发展的一个原因，是中医的困境之一。中医师作为一种基于经验的学科，对中医师的悟性、经验和对中医的理解、体验都有很大的关联，所以好的中医和中医师难于培养，需要很长的时间，因此中医师特别是名医是稀缺的资源。这些方面国家应该出于对文化传承和保护的角度提出扶持名医带徒，总结以前中、西医结合所走的企图拿西医改造中医的弯路，提出尊重中医发展内在规律加大对中医药人才的培养的政策。
相信随着中华文化的复兴，中医一定会在中国和世界更加蓬勃的发展起来。
答案 2：
为什么要废除呢？
这只是你的一家之词。首先你所论述的观点基调就很有欠缺之处。“中医有很多无用甚至错误的东西”，请举例说明。“整个中医体系就是架构在一个错误的基石上，其思维方式也不能自圆其说”，再请详细说明，其体系是什么样的。
中医流传至今已有几千年历史了，连韩国偷师去，叫“韩医”，韩国都继承着，还准备申请世界文化遗产，中国却有人说废除。可悲还是可笑，但肯定不是可敬！
不可否认，在经历了文化大革命的破四旧，中国的国情体制下，中医得不到重视，有相当不少人打着中医的旗号招摇撞骗，但不能因为这个就因噎废食。中医中的针灸，连你推崇的西方医学都借鉴，为何被你说得一无是处呢。
好的要继承，坏的要淘汰。但需要有一个良好的制度，体系去支撑着，要让知道什么是好的，什么是坏的，而不是盲目的指鹿为马，把好的当坏的，把坏的当好的。中国的法律体系要健全，强烈建议提高违法成本，特别是在关乎民生的食品、医药领域。也希望社会舆论能正确引导，让中医慢慢地复苏起来。是的，是复苏！
钱学森谈中医(摘要)
“1、中医的理论完全是宏观的，整体的理论，它没有分析，没有深入到人体的结构，各部位，细胞和细胞以下，所以它的优点是整体观，但是它的缺点也是因为它仅仅有整体，就整体论整体。 2、用人体科学这个观点，来吸取所有西医的这些成果，不是从前的所谓中西医结合，用西医来化中医，我认为那是错误的，而是反过来，用中医来化西医，把西医的结果全部拿过来，吸取到人体科学里来。 3、整理并用现代语言阐述中医理论是一件工作量极大的研究工作。 4、人体是个-的复杂巨系统。 5、中医理论不是现代意义的科学，却是经典意义的自然哲学。医学的前途在于中医现代化，而不在什么其他途径。 6、西医源起和发展于科学技术的"分析时代"，也就是为了深入研究事物，把事物分析为其组成部分，一个一个认识。这有好处，便于认识，但也有坏处，把本来 整体的东西分割了。西医的毛病也在于此。然而这一缺点早在一百年前恩格斯就指出了。到大约二十年前终于被广大科技界所认识到，要恢复"系统观"，有人称为 "系统时代"。人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。 7、中医理论是思辨式的论述，或说是恩格斯所说的"自然哲学"，不是自然科学。 8、不能死抱着几本中医经典不放，闭关自守。我们要在马克思主义哲学指导下，把中外医学的好东西结合起来，用系统科学来促使中医现代化，即医学现代化。 9、中医理论是前科学，不是现代意义上的科学。中医还不能用物理学、化学等现代科学体系中的东西来阐明，中医自成体系，是前科学，不是现代科学体系中的现代科学。 10、回顾建国初年，国家当时就已明确了中医的重要性，而且又提出了中医要现代化的要求。但是怎么现代化的问题，后来好像变成了所谓的中西医结合，那就是 说，把中医看做是不科学的，要用西医科学使中医现代化。但是，这样一种方法能否取得成功，现在看来是值得考虑的。在几年前的一次会议上，我见到邝安堃教 授，他是中西医结合的著名专家，那天晚上我们谈得很融洽，我当时就向他讲，中西医结合，用西医把中医科学化恐怕是做不到的，因为中医的指导思想与西医差别 太大，中医的特点在于从整体、从系统来看问题。邝教授听我谈完后说，他搞中西医结合已三十年，也感到有点走不下去了，所以他听到我提出另外一个方向，感到 很高兴，这大概是四、五年前的事。也就是说，他搞了三十年的中西医结合式的中医现代化，到头来感到很苦恼，这就说明问题不那么简单。 11、大家都说中医后继乏人，大有要消亡的危险，这又说明问题很不简单。 12、我们说的将来的科学革命，要从微观一直到整体，把它连起来。 13、一种人认为是中医自成体系，它是独立的，完全是科学的。这些人说中医的理论是宝贝，我也承认是宝贝，但是他们还加了一条，即这个宝贝是动不得的。也就是这些人反对中医现代化。 14、还有一种人，我们把他们叫做场论者，反正中医说不清楚，就制造一个场，什么人体场、气场等。这些人制造这个场有什么根据？可能是凭想象，认为应该有这么个场。......希望他们将观点转过来，不要用"场"的未知去解释人体的未知。 15、就是说我们要搞的中医现代化，是中医的未来化，也就是二十一世纪我们要实现的一次科学革命，是地地道道的尖端科学。 16、 我一直宣传中国的传统医学，几千年的实践所总结出来的经验确实是我们的珍宝，但过去乃至现在，有许多人认为这与现代科学对不上号。实际上，恰恰是我们祖国 医学所总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号。......如果把西方的科学同中医所总结的理论以及临床实践结合起来，那将是不得了的。
（摘录自 《论人体科学》1988年，人民军医出版社）”
答案 3：
现在中西医的界限实际上是模糊的，很多主张废中医的人，把所有医药的错误都算到中医头上。比如，最早实行脑外科手术的华佗，算是中医还是西医？西医的很多植物萃取物、制剂等等，不也是中医的强项吗？ 关于中西医的问题，没有讨论的价值。不过是几个外行名人在制作注意力罢了。
答案 4：
我对中医不了解，但有一点，中医是从有中国人开始就有的医学，几千年下来，不是科学能有如此强盛的生命力？我真是搞不懂，为什么不想着把中医发场光大，却想着废除，这是中国人该干的事吗？最少我感冒就喜欢用中药制剂，因为相信。
答案 5：
要废除的是假中医 打着中医旗号骗人的-骗子 不是中医不行 是现在大学里-出来的学英语时间比学中医时间多的中医生不行！另、现在多数中草药都是大棚里种出来的，根本就没什么药性！最根本的 问题 中医的基础理论“五行学” 现在还被说成是迷信 伪科学
答案 6：
简单地说：不能废除！！
中华-千年文化，被毁灭的已经不是一点点了，如果说要废除中医是因为它里面有很多错误的东西，为什么不改正它呢？现在连高中生都知道，发展是有扬弃的否定。对于中医，我们应该取其精华去其糟粕，不断改进，更正里面错误的东西才对，这样才能使它重新焕发活力，以致发展下去。。。可能我说的东西有点太程式化了，但应该就是这个理吧。再有就是社会和国家对中医的不重视和现在中医的某些不正规化，都阻碍了中医的发展。但是国家如果用一定比例的投入去发展“新中医”，我想，中医肯定不会走向衰落的。
保护中医确实早就迫在眉睫了，我们都不希望在未来的某一年，中医在中国消失了，然后韩国舆论站出来说中医是韩国人发明的吧！！
答案 7：
废除中医，然后去迷信韩医？
答案 8：
这个不应该废除，应该尽量扶持，中医也是医学的国粹，西药七分毒，还是中医环保
答案 9：
说实在话，说不定两千年后，我们现在信奉的“现代医学”，也有可能成了荒谬的理论
每个时代都有认知的局限，与其用理论去分辨一个东西的好坏，为何不去相信长年累月的实践呢？
答案 10：
中医体系里面确实有很多东西无法用实验科学来解释或验证，但这并不能说明中医就没有存在的价值和必要。相反更应该加大投入，把他弄清楚。
中医不是基于实验分析的，但是至少是基于统计经验的，试想经过几千年的传承和验证， 不管用的方法必然被淘汰，留下的大多是精华。
这就好比我们知道月球上有大量的矿物，但是我们不知道什么时候人类才能够用上，是不是就此可以下结论，不必再对月球进行探索了呢，结论当然是否定的！
答案 11：
我觉得，“废除中医”这样的想法很片面~在过去古代几千年，中国没有引进西医，却仍然也治愈了很多的疑难杂症。西医依靠的是先进的设备以及科学的认识与分析，同样中医也有它自己的学问，中医的学问也是科学的，合理的，比如针灸，它的保健功能与在某些领域的治疗效果也是西医所不可替代的~当然，这里所说的都是合理科学地使用中医进行治疗，那些盲目夸大中医功效，神马几日内减肥减掉多少斤的，不在讨论范围之内。
答案 12：
废除中医?是谁提出这个主张的?真想抽他！
有的病非得就中医不可！比方针灸术在中国已经博大精深运用自如了。你要废除么？
西药里很多成份不就是中药提取的么?荒唐之极!
答案 13：
中医是中华-独有的精粹，也是中华-一个魂，它的存在只会会中华-造福，岂能废除了事呢？！
答案 14：
不可全信不可不信,恕直言,中医有的东西太玄,造成真假中医难分
答案 15：
丛林法则，适者生存，不应过于人为干预。
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