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答案 1:
安乐死,而且要在能够自己做决定并且可实施的时候,我希望有尊严的结束自己的生命。
这倒不是在逃避什么,我看过太多没有自主能力的老年人,比如老年痴呆、瘫痪、植物人。这些人被他们的亲戚或者护工各种作践,不能自我保护就不说了,多半还口不能言。在人生最后的那个阶段毫无尊严的活着,又毫无尊严的死去,这才是人生最悲哀的状态。我的尊严、人格不能容许我遭受这样的对待,而且我对于死亡并不像通常那样认为的是一种终结,它只是生命的一部分,因为有了死亡,生命才是完整的,所以死亡没有什么可讨论或者商榷的,当你满足了你活着的部分,那么就不应该抗拒死亡。
答案 2:
这个问题比较沉重。我不赞同安乐死!这里面有伦理学和心理学以及社会学的不同观点碰撞。
从生命的伦理来说,生你我法选择,但是即便是你觉得生时很痛苦你也不能选择结束生命。中国人说“好死不如赖活着”,毕竟生命对于任何一个人来说都只有一次,你有缘来到这个世界上,无论是幸福欢乐,或者痛苦难熬,这都上苍赐给你的机缘,你都要“不以物喜不以己悲”,坦然面对,勇于承担。完整的享受生命的过程,不加以人为的因素去干扰,这才是符合生命伦理的。这样说来自杀就是不负责任的不敢于承担的懦夫的表现,而安乐死其实是给自杀加了个甜蜜的诱饵,不过是在剧毒的-外包了个甜蜜的糖衣而已。
从心理学的观点来看,人生不如意者七-。不如意和痛苦基本上是人的常态,面对痛苦包括肉身的痛苦,应该认为是人生的历练和考验,应该坦然的积极应对采取一系列方法排解掉。人在极端痛苦的状态上会产生生不如死的心理,企图通过死来了却痛苦和烦恼。这种心理出现之后,需要有心理辅导师加以心理辅导,需要采取恰当的医疗方法治疗,需要有家人的关怀和关爱,让极端痛苦的人减轻痛苦摆脱轻生的念头。
从社会学的观点来看,人是社会化的智慧动物,一个人遇到痛苦就选择安乐死,这会引发许多社会问题。因为无法判断一个人自己在十分痛苦时做出的决定是否理性是否出于本意,无法判断一个人是否会通过安乐死的方式逃避家庭责任或者社会责任,无法避免有生的意愿的老年人因为医疗费用和财产分割等原因被不孝子女逼迫用安乐死的方法离开当事人所眷恋的世界。
综合以上的论述,我对于所谓“安乐死”持反对的态度。
答案 3:
人应该有自己选择死忘方式的权利,这个应该被写入宪法。
答案 4:
有权力选择死亡的方式,这也是生命的尊严
答案 5:
我觉得还是好死不如赖活着
答案 6:
刚才岳欢告诉我,她看到了一句经典的话:来到这世上,我就没打算活着回去!有这样的“气概”,我们还怕什么痛苦的活或者痛苦的死。
答案 7:
怎么死都行 早点死就好了
答案 8:
我们所赖以生存的生命载体,和一切生命体一样,生老病死,机体的衰亡有时很迅速,有时逐渐腐败。活着不断创造着什麽,苦中自有乐,衰败坦然面对,无论活着还是死亡,一切都是身外之物,这是尊严。安乐是一种逃避,那有尊严可言。
答案 9:
我更愿意选择安乐的活着!
答案 10:
我还没有享受到生活的乐趣,我宁愿现在痛苦的活着,为了以后安乐的生活。
答案 11:
我觉得怎么死都一样,反正是死。
如果死神来临,那我也想跟在海边他下盘棋(中国象棋不知道他喜欢不,反正我不会国际象棋),总之要和他下把棋,然后跟他商量我赢了让我安排后事(-的,时间我定),输了就直接带我走。(是不是觉得这个画面很熟悉?我抄的,嘿嘿。)
答案 12:
我愚笨,做不来这种考题
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