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答案 1：
解放前的相声录音很少，多半是老唱片万人迷 张寿臣 小蘑菇 荷花女 他们的老唱片都有存世 可以找来听听说实话，相声的好与不好，要分多个维度去看第一个维度是内容：旧时候的相声是民俗为主的，甚至很多相声是在茶楼妓院演出，比较贴近生活。在作品上，有很多是劝人积极向善的，比如《贼说话》《大审》这一类的。可以说，相声的黄金年代是-投降之后到1959年，在这个期间，相声进行了一系列的改良，即驱除了污秽又没那么教条，比如《黄半仙》这些段子其实都是在解放初期整理的。从《昨天》这个段子开始，相声开始逐步有了“歌颂”的内容，但你也不能说它不是好段子，甚至-时候都有不错的相声作品，比如《挖宝》。改革-之后就没有好相声么？其实很多的……所以，在内容上，相声作品的优劣和年代并没有太大关系。50年代左右创作的段子更好听一些，比如《夜行记》《买猴》《十点钟开始》，这类钢丝带录音蛮多。第二个维度是技巧：同样的作品，不同的演员使出来的效果不一样。听相声高阶欣赏，其实就是技巧。虽然旧相声艺人是口传心授记问之学，但是必须要承认旧的相声艺人在功底和技巧方面的突出性。在现存的录音当中，有这么几位的技巧需要特别的揣摩，单口有“张寿臣”、“常连安”；逗哏“郭荣启”；捧哏“赵佩如”……虽然是同样的段子，并非是笑料不足，而是现在的演员为了追求某些效果，使用的快捷的方式，最传统的相声技巧正在消失。第三个维度是环境：旧时代人们的娱乐生活比较匮乏，戏院和茶馆酒肆基本是全部娱乐的中心，而现代的影视剧、晚会、娱乐节目、互联网，已经透支了人们的幽默感。不能说“引人发笑”的相声就是好相声，至少，听过很多之后，就不单纯为找乐啦。很多旧时代的名词、概念都消失了，相声要与时俱进，是个难题。就说这么多哈，多听为上，其他都是不明智的。答案 2：
没有那么专业的回答。但是把相声搞成解放前和解放后的分类我实在认为不准确，一个艺术门类怎么可能因为某一个时间点而产生巨大的差别呢。只能说解放后的相声承载了一些不同的功能。仔细听现在的段子，很多其实就是所谓解放前的老段子，但是把“叫了个拉洋车的”换成了”打了辆车“。这种区别算是解放前后的区别吗？我认为完全没必要刻意的追求所谓老相声，说实话 听“万人迷”说三近视 那节奏感我是尝试过的，个人认为受不了。完全不是一个时代东西了。换成了刘宝瑞感觉就好了很多。如果非要说哪个阶段的相声最好听，我个人还是认为-前后的相声听起来够味，那个时期的所谓老先生们已经是一个几乎不可逾越的高度了。再往前 再往后 都我都不觉很好。答案 3：
解放前属于相声名家辈出，以我最喜欢的单口相声刘宝瑞来说，其单口相声的嬉笑怒骂多人版面，功底及其扎实包袱随甩随响。那个时代没有太多的娱乐活动，而相声又属于下九流，说学逗唱都在飞速发展。现今的相声，除了德云社嘻哈包袱铺等几个新型团体重新燃起观众对相声的注意，其实相声的衰弱和京剧一样已经不可避免，仅仅依靠一两个人来撑起整个相声界根本不可能。除非国家政府大力支持，不然相声真的会慢慢消亡。答案 4：
个人认为，老相声比现在相声好的最大理由在于传递的价值观不一样，老相声有糟粕，但是更多的是里面传递传统中国的忠孝义悌，温良恭俭让，善有善报恶有恶报，嘲笑权贵，颂扬草民，是一种简单朴素的适应中国社会文化的道德观念，单口相声一上来有简单的定场诗，里面就能看出来，比如：“说书唱戏劝人方，三条-走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑”，相声艺人们也爱说:你看听完相声出门没有劫道的。这也确实，老相声段子里面讲人情世故多，劝人向善教人学好。相声艺人多出身寒苦，表演也都在下九流集中的地区，而对于旧时代那些社会底层人来说，听相声是他们极少的受教育的来源之一，所以老相声与草根密不可分，相伴相依，相声汲取民间智慧营养，也发挥了极大的劝世作用，生命力巨大。老相声是那个逝去的传统中国的影子，听老相声，就像把玩古玩，美丽是浑然天成，也是无法重制的。现在的相声，传递出来的是一种众所周知的价值观，不说人话不做人事，说的人恶心，听的人减寿。将老相声复兴是一件好事，但是社会已经变了模样，单纯的老相声不能完全适应这个社会了，让相声有生命力就需要接地气，但这种地气也仍然是一种无序迷乱的地气，在-中，我对相声发展能不能达到老相声的水平，不报任何乐观的态度。答案 5：
现在的相声只说好的，少了针砭时弊，当然不好听答案 6：
岁数小，没赶上。下一篇:格里芬长的太像樱木花道了，每次看球都认为是樱木加入NBA了，会产生这种感觉？ 下一篇 【方向键 ( → )下一篇】
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