请您谈谈对“君子和而不同，小人同而不和”的生-验和看法？

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答案 1：

谢谢邀请 我觉得君子在德行上基本都有个类似的准则,不会出现很大的偏差,所以可以和,可以在某个圈子或者几个符合自己需求的圈子里取得有共同语言的朋友,但因为各自注意保持对方的精神世界自由,所以会保持个性,并维持这种不同,也是魅力所在.而这种不同也是朋友间惺惺相惜的根本,小人呢,本身世界观和行为模式就是不会以己度人,只顾及自身的利益,德行自然谈不上, 而吸引小人聚团的那只有利益,但小人过分再意这些, 所以利益稍有分配不均就会散伙内斗,总的来说这是一个因果问题,不同的内因导致不同的后果.

答案 2：

乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。乾道即天道，可以理解为天的运行变化法则。大和就是太和，指最和谐的状态。对于天地自然而言，就是天时节气变化更迭十分和谐，风调雨顺，万物蕃盛。以阴阳二气来解释就是阴阳二气处于十分和谐的状态。“太和所谓道（北宋张载）。和谐是自然的法则，老子也说过：”万物负阴而抱阳，冲气以为和。《庄子·天运》则说：“调理四时，太和万物。”和也是处理人事的最高准则。在人事上，孔子重视的“和为贵”，提倡“和而不同”，正是基于此。和，并不排斥对立的存在，和是主张对立面和多种不同因素的和谐共存。

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