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答案 1：
“不出户 知天下”这句话是古人的一种理想境界，当时由于信息传递不够便捷、方便，要做到“不出户 ，知天下”应该说更多的有神话和夸张的成分，是一种难于实现的理想和追求。
“行-路”是明代画家董其昌在《画禅室随笔——卷二》画诀中谈到：“读万卷书，行-路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”。董其昌在.绘画的实践悟出的绘画的“道"也就是绘画的秘诀,即通过读万卷书来提升自己的华贵气质，行走于天下和自然美景与人文风光亲密接触，达到胸中的凡尘杂念在行走中被脱去的目的，这样天下美景和人文风貌就会清澈透明的了然于心被营造于心中，心中就有山川和峡谷，作画时就能达到下笔若有神、一气呵成的境界。后来被人们引申为，要获得真知或道，就要“行-路”，全身心投身实践，在实践中积累知识和经验，只有坚持不懈的进行实践，才能克服思维定势和偏见，去粗取精去伪存真，才能获得“不出户 知天下”的解决问题的技能和智慧。
尽管当代科技的发展特别是网络科技的发展使得“不出户 知天下”成为了现实，但是在我理解这也仅仅是略知天下或粗知天下，还不是真知天下！因为通过现代资讯科技特别是网络可以不出户获取知识，但是这些知识都还只是经过别人实践经验总结的二手的知识，要想获得新知识和真知识还脱离不了实践和自身的经验、体验来发展和完善这些二手的知识。因此即便能够“不出户 知天下”但是为了创新，为了获得新知我们不能满足于、止步于这种略知天下，还是需要不断的实践，还是需要“行-路”，这样才能达到“知行合一”创造新知和真知的境界。
答案 2：
感谢邀请。
对于行-路，就不作解释了，上面的汪亚民先生已经做了足够详细的解释。这里我说说“不出户 知天下”的内涵。
读古人的书，不能以现在的字面意思去理解，这必然会造成一定程度的曲解。
这句话是老子道德经上的，其主要的意思是：真正有智慧的人，是可以知道天下大事的本质的。这是一种境界，和“行-路”根本不是一个层次，另外，这里的意思是秉承了前文的意思的，也不能断章取义。
这两个因为根本不是一个层次，也就不存在什么偏差。
仅是个人理解。
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