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怎么样理解“以正治国,以奇用兵”?

分类: 为什么 常识词典 编辑 : 常识 发布 : 10-17

阅读 :322

怎么样理解“以正治国,以奇用兵”?7 个答案

答案 1:

以正治国,以奇用兵,我首先想到的,是阳明先生的那句话“心向光明”。

曾经,在经历了一些挫折之后,那些挫折,能将梦想和信仰完全摔碎,我不禁问道:世如皆此,该如何心向光明?

所以,开始习术,学习人心的黑暗,试图看破人心,渐渐地,养成了从阴暗面入手的习惯。

殊不知,自己也随着这些术,越陷越深。如果不出意外,心法不足的我很可能因为术而万劫不复,走火入魔。

很幸运的,自己的挚友在关键的时候看到了这些,于是及时的拉了自己一把,让我知道,我走错了。

由术入道,本无可厚非,但是必须有道的心法支撑,才可最终得道。

以正治国,含义也在此,即使世间有多么黑暗,但终究这些都是由-所引起,人心黑白两面,若不能以正御身,终陷不复之地无力自拔,因此所谓“心向光明”。

以奇用兵,即是面对黑暗时的态度,人不犯我我以真待人,人若犯我我必以奇胜之,然善者果而已,不以取强,所以任何时候,都要记住,达成目的即可。

但最重要的,是“以正治国,心向光明”的心始终不变。

答案 2:

呵呵,感谢邀请。

奇与正,在春秋战国时期使用很广,通常我们现在所能看到的老子的道德经,孙子兵法等著作中均有涉及。但是,应该站得高一点来看这个问题。

在老子道德经中,是这样说的“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”,这是老子认为的三大原则。在孙子兵法的兵势中,“凡战者,以正合,以奇胜。”而不要将这两者混淆。

老子在这一章中是将其前面的理论放到了“用”的层面,在这句话后,老子还说“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”其实还是进一步阐述了他的“无为”方可“无不为”的思想。对这段话的解释,我个人认为最为精辟的应该是--在1939年9月16日的《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》中说的:“任何方面的横逆如果一定要来,如果欺人太甚,如果实行压迫,那么,-党就必须用严正的态度对待之。这态度就是:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。但我们是站在严格的自卫立场上的,任何--不许超过自卫原则。”而关于这个“奇”,最高境界就是“以正为奇”了。

孙子兵法中,其立论之一是“先立于不败而后求胜”,其主要战术为“奇正、虚实、直迂”,都是为了正确运用自己的兵力。

对于这几句话的理解,不要仅从字面的解释看,而是要看其最终的结论是什么,是告诉我们“以正为奇 天下归心”。

简单说这么多吧,仅供参考。

答案 3:

正与奇,给我印象最深的就是守正出奇和以正合,以奇胜,这两句意思也差不多,先说前段,守正和以正和,正是汉字里,只有横和竖组成,没有点撇捺折,字也是方方正正的,看到正,就要规规矩矩,堂堂正正,所以正是要守,在内心里坚守正字,刚正不阿,不能圆滑,古代的铜钱,也是内正外圆,所以要守正。在策略方面,以正合,就是不管要做什么样的事情,要站在正确的立场上,要站在正义的立场上,不能站在别的立场上。

出奇和以奇胜,奇代表所有特别的策略,内心里坚守正,方法却是多种多样,别人看起来很奇怪,但却很有用。在运作当中,以正和,并没能保证胜利,正更多的是一种战略和定位,奇则是战术和方法,各种奇术层出不穷,以奇才能获胜。

但不可能以奇为正,以奇法为正,必然会以后会依赖奇,事事想走捷径,事事想不走寻常路,结果必然是走邪路,奇法可以用,但不能在没有守正的情况下,不能当作正法来使用。要想获得胜利,没有奇法,基本上很难做到,要想获得的好的结果,没有守正,最后的结果也会是偏的。

答案 4:

正如先知说的:治大国如烹小鲜;以及兵法大家说的:兵者诡道也!大国的政策和大战略是以稳定持续为主,不易变来变去。而战争就要考验指挥者的谋略和应变,欺诈诡道在既时战略战术有很好的体现!经常能出敌不易,以奇制胜,特别是不占优势的一方!历史上不乏经典战例!

答案 5:

“以正治国,以奇用兵”出自《道德经》第五十七章,指的是以正道治理国家,以诡道用兵作战,反映出-路线和-策略的不同处。在老子看来,以正治国就是推行无为-,符合冲虚、自然、谦下之道的就是“正”。儒家向来被奉为正统思想,《论语?颜渊》中记录:“季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”季康子是为政者,所以,孔子认为“正”要从他开始。

综合道、儒思想,以正治国都大受推崇,其首要前提是为政者要正,为政所采取的方式也要正。上有所好,下必甚焉,古语云:“越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人;齐桓公妒外而好内,故竖刁自宫以治内;桓公好味,易牙蒸其子首而进之;燕子哙好贤,故子之明不受国”。当政者的个人行为对所处的集体影响是很大的。

答案 6:

所谓治国即管理也,所谓用兵作战也

这样回答你看对吗

答案 7:

正,是对内,治国,用一个正字,就是公平。我们最需要的是公平,法律对所有公民的公平,各阶级之间社会地位的公平,人身自由的平等,选举与被选举的公平,言论的自由。这才应该是正这个字的内涵。

兵,就是对外,外交。外交有和平与非和平手段嘛。总之就是要以一个奇字最大限度的保障自己的利益。这方面我没有多想过,不能乱说了。。。

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