吃素，不算杀生么？和尚不能吃酒肉？

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答案 1：

这还是一个宗教习惯问题！

梁武帝信佛，他本人不食肉，于是就利用自己的皇帝的权威，规定和尚不能吃肉，鼓励信徒吃素。

藏传佛教的和尚还是吃肉的，从中国传到-的佛教是允许吃肉的。

吃素最大的问题是，不能补充人体缺乏的一些维生素，比如维生素B12还有一些微量元素，不利于人体健康。

答案 2：

这个问题有答案了，筒子们。

因为在佛教产生的时候，还没有任何学科证明，植物是有生命的。

答案 3：

首先,从戒律角度来说,佛教并没有硬性吃素的规定,出家的比丘戒和在家的居士五戒都没有这种规定(只有在梵网经菩萨戒里面的有,属于轻戒,而其他版本的菩萨戒里则无.如-用的瑜伽戒本),在佛教里,一般信徒是可以吃三净肉的(不见,不听,不疑为我杀),大乘佛教赞叹吃素的行为并提倡吃素,但并不是硬性规定。

其次，现在的和尚，打架的有，结婚的有，还有多少连肉都不吃呢？

答案 4：

佛教传入中国之后才有那么多讲究的吧？

答案 5：

参阅资料如下：

植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作叁级，高级的为人类，具有叁个条件：一、有活的细胞；二、有神经的反应；三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。中级的是动物，只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应，没有记忆和思想，然其既有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，植物则不然。因此，杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。

另外，佛教说的荤戒，指的并不是肉，而是五荤，即为五辛（葱、蒜、韭、薤、芫荽等有特殊气味的菜）。

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