分类: 知道 常识词典 编辑 : 常识 发布 : 10-22

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儒释道等在中国融合的情况说明什么问题？比如有的民间祭祀活动以会将几种风格结合，也会在一个神殿里供奉三家的神位。是不是和中国人性格中的包容性有关？是不是和中国人实用主义有关？等等，请发表您的看法。4 个答案

答案 1：

这个问题太大，一般人都回答不了，一下是南怀瑾先生的看法，大家可以欣赏一下。

南怀瑾认为：“儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不去理会它，要是一生病，就非自动找上门不可。”理清了关系，我们可以知道所谓融合，不过是人生不同阶段的需求不同。

答案 2：

中国一直体现着很强的包容性，不仅是儒释道之间的融合，纵观中国的历史，对各家各派的学说其实都有一定程度的体现，即使在独尊儒术的漫长历史时期，在民间一直长期存在着很多的其它思想门派，这种现象一直维持到了近代。其实你反观中国的神话，一部西游记其实已经将中国的各路“神仙”都归于一体，既有道教的真神老子，本土的神仙玉皇、阎王，也有释家的如来、观音，三界共生，各司其事，是不是也体现了在思想上的包容？这种情况也许正是你所说的中国人的性格特性，不过这是-性格，这也正是中华-只所以历尽外族统治，却总能保持文化的不间断的一个重要原因。对思想的泊来品不排斥，吸收消化在近代也有例证，马克思主义也是泊来品吧。

答案 3：

因为儒释道都是相对-包容的，一神教就没法这样，但明显一神教更具生命力，更强势

答案 4：

全真教就是三教同源，供奉的是三教的圣人。

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