围观改变中国，怎么理解？除了围观，我们还应该做些什么？

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答案 1：

围观不是简单关注，更不是看客行为，围观是要从观察者的角度审视，让不合理的现象在围观下无法生存。很同意齐洁的观点：”每个人要先从自己的觉醒做起”。我们首先要有围观的良知和勇气，继而要有态度地进行审视、最重要的是要在围观后有所行动。微博上太多的“意见领袖”，为什么中国现实生活中还没有形成能影响国家的“精英意见领袖”阶层？缺乏行动是最重要的原因。

答案 2：

这个观点不知道是谁提出来的。实际上，我们如何看待围观？围观，在鲁迅时代，围观的人被称为无聊的看客，鲁迅说正是因为他们的无聊围观，体现了中国人那里的麻木，冷漠和无知。那么现在怎么成了革命的使者，成了改变中国的力量了呢？事情真的发生了本质的改变吗？这是我们必须思考的问题。

其实，人还是那样的人，改变的是社会环境，我们不得不承认，尽管社会不满情绪在增长，但社会总归是在变化的。从54运动学生工人的围观，到-时期，群众--，我们已经看到了中国人围观的良好改变。从无聊的看客，变成了集体的抗争。后来我们仍然有无奈的围观，想想那十年围观所谓N类分子的批斗吧，围观又变成了一种无知的跟随。之后，我们害怕了围观，怕惹事上身，中国人再成为无奈的看客。再后来，我们学会了网络这个工具，网络的隐身性使更多人敢于站出来，直面社会，围观再次变成了斗争式的力量，一次一次的改变着事情的发展方向。所以，这也许就是“网络改变中国”这一说法的来源？

实际上，我们必须清醒地认识到：围观性质的改变，并非人发生了改变，而是社会环境发生了改变。每次围观变成斗争的力量，是因为社会矛盾和群众的不满积累到了相当的程度，为“忍无可忍，不能再忍”的情况。有人曾经分析过中国人的性格特征，柏杨的一句话说：“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫；一个-人是条虫，三个-人是条龙。”实际上，从另一方面讲，也可以相反，因为由于千年历史的磨难以及儒家内敛，老子无为思想的影响，中国人精于自保。不愿意当出头鸟，而当形成一他-时，由于“罚不责众”的思想做底，许多人才敢于出来斗争。这就是形成中国人愿意围观，并围观出效果的原因。如果拿出来个别人，恐怕都是“虫”。这就是此次铁路事件以及前面许多公共事件中，有关方面采取各个击破的原因。

回到正题，围观也许可以改变中国，这是历史已经证明了的，但中国不应该再通过围观来改变了，我们要付出的代价太大了。

答案 3：

围观只是改变中国的第一步，确切的说只是一个开始，最终的改变是靠行动的，每个人先从自己的觉醒做起，探求真相，保持良知，这个-向来不缺围观，而是缺敢于行动的勇气，总是顺应着被代表，缺少自己为自己代表，自己为自己的权利奋力争取。

答案 4：

围观产生舆论的力量，舆论产生监督，有了监督才有民权。

答案 5：

围观，让我想起【戊戌变法】，如果不知道真相的围观，得到的又会是什么呢？

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