分类: 历史 常识词典 编辑 : 常识 发布 : 09-27

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大邱园文化是分布在南投县浊水溪中游河谷一带，年代在距今2000年以内的史前文化，以南投县集集镇的田寮园遗址为代表。在大邱园文化遗址中虽然还没有发现铁器，但是由於曾发现类似十三行和番仔园文化中所发现的玻璃管珠，显示这一文化的居民可能已与分布於海岸地带的铁器文化有交易往来。因此不排除以後发现铁器的可能性。

　　就地理位置上来说，大邱园文化是继营埔文化之後在浊水溪中游出现的史前文化。主要的遗址有南投县集集镇洞角、大邱园、长山顶、田寮园等。此外竹山地区的他里温、仓库、外埔仔、照镜山、溪尾寮、尾厝仔等遗址也属於本文化，多分布在低位河阶或是较低的地形。这个文化在台中县却并未发现。

　　大邱园文化的陶器以红色素面陶内含有粗大的砂粒为其特色，这种红色粗砂陶，砂粒长径一般在3mm以上。此外亦有灰黑色粗砂陶、红褐色砂陶、灰黑色砂陶、红褐色细砂陶、灰黑色细砂陶等。绝大多数素面无纹，仅洞角、田寮园遗址见少许纹饰。器形有罐、钵，有的带有圈足。偶见纺轮、陶环。石器的种类很多，常见的有斧锄形器、刀形器、锛凿形器、矛镞形器、石核器和坠形器等。网坠罕见是这个文化的特徵。在洞角发现过青色管珠，田寮园出土过玻璃管珠，

　　大邱园文化的年代，据洞角、长山顶、田寮园等遗址测得的碳十四年代校正後集中在1865 – 1302 B.P.之间，说明这个文化大概开始於公元纪元前後，而可能存续到距今1000年前结束。由於文化内涵和当地的营埔文化之间仍有缺环，目前尚无法肯定这个文化是营埔文化延续发展而成的，也还难以说明这个文化发展成为哪一个近代原住民族群文化。邱敏勇曾经对此一议题加以探讨，认为由浊水溪中游的许多考古遗址显示：营埔文化多居住於河川高位河阶，而大邱园文化则多居住於河川低位河阶，在进一步比较其文化内容，推测两者为不同的文化，且具明显的断裂性。

参考资料

小三修山(Koyama Shuzo)1977〈南投县十八张大邱园两遗址考古调查〉(Archaeological Survey at the Sites of Shih-Pa-Chang and Ta-Ch’iu-Yüan, Nan-T’ou, Taiwan)，张光直主编《台湾省浊水溪大肚溪流域考古调查报告》，台北：中央研究院历史语言研究所。页349 – 388。邱敏勇1991〈试论大邱园文化〉，宋文薰等编《考古与历史文化：庆祝高去寻先生八十大寿论文集（上）》，台北：正中书局。页343 – 354。刘益昌1999《存在的未知：台中地区考古遗址与史前文化》台中：中县文化，p.92。臧振华着1999《台湾考古》。台北市：文建会，p.66。资料库连结：http://twstudy.sinica.edu.tw/cgi-bin/search/one_site.mpl?v=171

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