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答案 1:
我看过一位山西作家写过一个东西,专门讲艺术与社会发展的关系的。他从黄河尾游历到黄河头,特别是从山西南部游历到山西北部发现一个规律:历史上,相当长的时期里,山西北部就是原来的游牧部落和农业区交汇的地方,民歌相当盛行。到了晋中,秧歌比较流行,民歌已经少见,秧歌是什么?秧歌是一种界于民歌于戏曲之间的一种文艺形式,与民歌相比,有相对固定的场所乐器和演出服装。到了晋南,就是历史上著名的河东地区,经济文化发达很早,民歌和秧歌基本消失了,戏剧占据了文艺的主战场。而这三个点,正是经济和社会发展的三个阶段的代表。这说明文艺的形式是随经济和社会发展程度密切相关的。
我国西南部的集体歌舞活动许多来自于民间祭祀活动,是对祭祀活动的简单抽象,也说明社会分工尚未分出专门用于表演的专业,也说明经济的发展还没有达到雇佣一个演出团体来给大家消遣。应当讲,汉-也是从这一步走过来的。只是他们走在了前面。在西南部经济相对发达的城市,象藏戏之类的舞台戏曲初步形成也证明了这个道理。
不当之处,敬请批评指正。
答案 2:
进入定居的农耕社会后,一方面是多神教渐渐变成一神教,另一方面神权被少数贵族垄断,而不再需要人人都去和神沟通。中国上古史有个说法叫“绝地天通”,说的是传说中的颛顼,垄断了天地沟通的权力。凡“淫祀”多的地方,民间歌舞必定发达,比如古代楚国。
答案 3:
这个大概跟汉-崇尚儒文化,轻视歌舞有关吧。伶人在汉-文化中地位一直不高。
答案 4:
我感觉汉族在一定程度上不是群居-。
答案 5:
楼上的回答很正确 群舞与萨满教的祭祀活动有关 但汉族人早已经放弃了萨满教信仰 所以 。。。
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